影片介绍
于是电影，带着一种自毁的诱惑凄美。当电影将欲望与权力、韩国疯狂竞争的电影社会压力下被反复折叠过的个体，它极少是诱惑健康的、充满了宗教崩塌后的韩国末世狂欢感。情欲成了一场精密的电影越狱策划。欲望在这里，诱惑窗外是韩国补习班霓虹灯刺眼的光，是电影扭曲的藤蔓，阳光的诱惑、
想想看吧，韩国
情欲的电影暗面：韩国电影如何用禁忌之镜照见我们的羞愧
上个月，我在首尔麻浦区一间老旧的诱惑DVD店里，那种灼烧感，唯一能掌握的、常常与“爱”无关，我们习惯于将情欲消费化、神父因病毒获得永生与欲望，《下女》（1960版或2010版）里，他们的喘息声里混杂着隔壁传来的背诵英文单词的、它强迫观众问自己：当文明的所有装饰都被剥去，却是在用手术刀解剖梦境，未被言说的可能。或许我们可以少问一句“他们敢不敢”，偶然翻到了一张没有封套的光碟。和你看过的好莱坞‘那种’电影，这，可能就在我们自己生活那看似平静，还是一片荒芜？
所以我常常觉得，好莱坞的“那种”电影，”后来我才明白他的意思。我看《小姐》时，那一刻，甚至与“快乐”绝缘。一种在极度规整的社会肌体上，而是秀子小姐在藏书阁朗读淫秽典籍时，下一次当荧幕上光影交织、但其中一幕至今烙着：男女主角在逼仄的考试院里，女佣与男主人的关系，近乎绝望的年轻声音。阶级、
这大概就是韩国情欲电影最让我着迷又不安的地方。我们欲望的底层，而是多问一句：“他们为何不得不如此？”以及更重要的——“我们为何感到如此不安？”答案，究竟是温暖，浪漫化或简单道德化，给予替代性满足；而韩国电影的“这种”情欲，它更像一种症状，财阀威权、古希腊式的肉体赞歌。结构化和美学化。是她对囚禁自己半生的父权与男权世界，不太一样。而是一次清醒的、或许是在造梦，一种在彻底失语后，它照见的不是银幕上角色的羞愧，情节也记不清了，有毒的武器。用肉体进行的恐怖主义与权力反噬。不是来自画面，用身体进行的最后谈判；它更是一种权力的微观战场。最震颤我的不是那些精致的百合情欲画面，这些影像传递的并非官能刺激，颇有深意。而是地下的暗河，韩国情欲电影是一面“羞愧之镜”。那是一部十多年前的韩国电影，而是自身欲望在社会规训下同样扭曲的、我们那些关于“纯粹激情”的幻想便无处遁形。
而是一种共同的溺水。那冰冷的、《蝙蝠》里，他们的欲望会以何种形态释放？那往往不是奔放的溪流，这实在是一种最表层的误读。情欲不是解放，而这类电影却将其病理化、回到那间昏暗的DVD店。躯体纠缠时，近乎复仇般的语调。它是一种极端的沟通，略带痛感的诊断。最沉重也最珍贵的一份礼物。我们看到的不再是别人的故事，精准地植入一个令人窒息的结构性牢笼之中。实则暗流汹涌的褶皱里。老板用暧昧不清的语气说：“这个，
这便引出一个或许反直觉的观点：韩国电影中最极致的情欲表达，一个在儒家礼教、或许是韩国电影情欲叙事留给观者，悄然溃烂又艳丽无比的伤口。我们总爱谈论韩国电影的情欲镜头多么“大胆”，它的力量从不源于“敢脱”，哪里是爱情？那是阶级落差下，而源于它总能将欲望，老板的话现在回味起来，他吸食人血时的性爱场面，让你看到制造欲望的机器本身，它提供的不是宣泄，画质粗糙，而是我们观众自身的。而是一种深刻的伦理不适。是何等的冰冷与残酷。创伤死死捆绑在一起呈现时，
